Фото 1 из 5

МастерГригорьев Иван

Старинная икона «Распятие, Параскева, Алексей митрополит, Филипп митрополит, Мария Магдалена, митрополит Петр, митрополит Иона» в окладе

015187
ДатировкаПервая половина XIX века
МатериалДерево, темпера, левкас; оклад - серебро 84 пробы, золочение
Высота39 см
Ширина32,5 см
Проба84
МестоРоссия, Петербург
ЭкспертизаПо запросу
15 000 $
В наличии · Москва, галерея

О предмете

Распятие Иисуса Христа — казнь Иисуса Христа через распятие на кресте, эпизод, венчающий Страсти Христовы и предшествующий погребению и Воскресению Христову. О распятии Иисуса Христа повествуют все четыре евангелиста, и каждый сообщает свои подробности. Отличительный признак изображения Распятия в католической традиции — скрещенные и пробитые одним гвоздём обе ступни Христа. В православной традиции Христос изображается распятым на четырёх гвоздях: как руки, так и ноги прибиты каждая своим гвоздём. Также на Распятии в православной традиции ладони Христа изображаются обязательно открыты. Вопрос о недопустимости изображения согнутых пальцев Христа под католическим влиянием поднимал в 1553 году дьяк Висковатый и, хотя дьяк был осуждён за рассуждения об иконописи, доводы о необходимости изображения открытых ладоней были признаны верными и спорные иконы были переписаны. Скульптурное изображение распятого Христа (см. Распятие), является традиционным атрибутом убранства западных церквей, в православной церкви в храмах традиционно используют резные деревянные распятия (иногда с предстоящими).

Святая мученица Параскева, нареченная Пятницею, жила в III веке в Иконии в благочестивой семье. Родители святой особенно почитали день страданий Господних - пятницу, поэтому и назвали дочь, родившуюся в этот день, Параскевою, что в переводе с греческого и означает "Пятница". Всем сердцем юная Параскева захотела посвятить всю свою жизнь Богу и обращению язычников к христианской вере. На этом праведном пути Параскеве было суждено претерпеть телесные муки. За исповедание православной веры язычники схватили ее и привели к городскому властителю. Здесь ей предложили отречься от своей веры и принести жертву языческому идолу. За отказ Параскеву привязали к дереву и пытали железными гвоздями, а затем бросили в темницу. Но Бог не оставил святую страдалицу и исцелил ее истерзанное тело. Увидев чудесным образом исцелившуюся Параскеву, язычники отсекли ей голову. Святая Параскева Пятница всегда пользовалась у восточных славян особой любовью и почитанием. С ее именем связано множество обычаев и обрядов. Храмы во имя святой Параскевы назывались в древности Пятницами. Подобное наименование также получали в на Руси небольшие придорожные часовни. Иконы святой Параскевы особенно почитались и украшались. Русские иконописцы как правило изображали мученицу суровой подвижницей, высокого роста, с лучезарным, богато украшенным венцом на голове, с крестом или свитком в руках. Иконы святой мученицы оберегают семью, сохраняют благополучие и счастье в доме. По церковному верованию, святая Параскева - покровительница полей и скота. Поэтому в день ее памяти принято приносить в церковь для освещения плоды, которые хранятся потом как святыня до следующего года. Святая мученица почиталась как целительница, избавляющая людей от самых тяжелых душевных и телесных недугов.

Митрополит Алексий — митрополит Киевский и всея Руси, епископ, государственный деятель, дипломат. Сын боярина Фёдора Бяконта. Воспитан митрополитом Феогностом; в 1354 году патриарх Константинопольский поставил его митрополитом Киевским и всея Руси. Обладая исключительным умом и способностями, был фактическим правителем Московского княжества при трёх московских князьях; в 1366 году начал строительство каменного Московского Кремля. Пользовался большой благосклонностью в Орде, где исцелил болевшую глазами ханшу Тайдулу; содействовал тому, что великое княжение Владимирское укрепилось окончательно за московскими князьями. Через 50 лет по смерти Алексий был канонизирован в лике святителя. Его мощи были обретены в 1431 году (по другим данным, в 1439 или 1438 году) в основанном им Чудовом монастыре в Кремле в результате восстановительных работ и положены в храме Архангела Михаила.

Клейма на окладе: "два якоря и скипетр/ 1829" (герб Петербурга), "84" (проба серебра); "ИГ" (мастер Григорьев Иван, 1825-1862 гг.); "А.Я" (неизвестный мастер)

Похожие предметы

Старинная икона «Воскресение Христа с 12 клеймами»
Старинная икона «Воскресение Христа с 12 клеймами»
  • Дерево, темпера, левкас
  • В 53,2 × Ш 43,5 × Г 3 см
Цена по запросу№ 016382
Старинная икона «Господь Вседержитель» в барочном окладе
Старинная икона «Господь Вседержитель» в барочном окладе
Иконописная мастерская Оружейной палаты
  • Москва
  • Икона - начало XVIII в., Оклад - 1773 г.
  • Дерево, темпера, левкас, сусальное и творёное золото; оклад - серебро, чеканка
  • В 31,5 × Ш 26,2 × Г 2 см
13 000 $№ 016381
Старинная икона «Богоматерь Знамение» с эмалевым венцом
Старинная икона «Богоматерь Знамение» с эмалевым венцом
  • Начало XX в.
  • Дерево, темпера, левкас; оклад - серебро 84 пробы, золочение, эмаль
  • В 18 × Ш 16 см
650 000 ₽№ 016380
Старинная икона «Покров Богородицы» на золотом фоне
Старинная икона «Покров Богородицы» на золотом фоне
  • Романов-Борисоглебская школа
  • Конец XVIII века
  • Дерево, темпера, левкас
  • В 56 × Ш 45 × Г 3,5 см
2 500 000 ₽№ 016379
Старинная икона «Святой Николай Чудотворец» с 12 житийными клеймами
Старинная икона «Святой Николай Чудотворец» с 12 житийными клеймами
  • Россия, Палех
  • XIX век
  • Дерево, левкас, темпера
  • В 44,5 × Ш 37,7 × Г 3,2 см
950 000 ₽№ 016377
Храмовая икона «Святой Георгий Победоносец в рост»
Храмовая икона «Святой Георгий Победоносец в рост»
  • Вторая половина XIX века
  • Дерево, темпера, левкас
  • В 185 × Ш 65 см
Цена по запросу№ 016376